후기 한 왕조의 책 : 양 젠 (Yang Zhen)의 전기, 양고 젠 (Yang Zhen)의 전기는 샨 양 젠 (Yang Zhen)은 다음과 같이 말했습니다 : "천국은 지구가 알고 있습니다. 나는 알고 있습니다. 무지가 무엇인지 알고 있습니다!" 결과적으로 양 젠 (Yang Zhen)의 "금을 구하기위한 4 개의 지식"은 고독에 신중한 모델이되었습니다.
"자신의 자신을 조심하십시오"라는 단어는 먼저 "의식의 책 : 평균의 교리"에서 파생되었습니다. 그것은 가장 숨겨진 것들과 가장 작은 것들이 종종 사람의 질을 반영한다는 것을 의미합니다. 그러므로 도덕적 토토 사이트은 혼자있을 때 "조심하고"두려워하며, 부도덕 한 일을 할 것이라고 걱정하고 있습니다. 양 젠 (Yang Zhen)의 장소에서, 혼자있는 것은 도덕이있을 때입니다. 다른 토토 사이트의 제약이없고 외부 압력이 없으면 도덕적 재배는 "마음에 상속 된"것으로 말할 수 있습니다. 고독에주의를 기울이는 것은 내면의 도덕적 힘의 인식, 활성화 및 표현을 의미합니다. 철학자 칸트가 말했듯이, "세상에 나를 존중하게하는 두 가지가 있습니다. 내 위에있는 토토 사이트은 별이 빛나는 하늘에서 훌륭합니다. 도덕법은 내 마음에 있습니다." 그러므로 하늘은 당신을 알고, 나는 알고 있으며, 어두운 방에는 속임수가 없습니다. 다른 사람을 사랑하고 자기 훈련을 받고 개방적이고 똑바로 세우고 있습니다.
자기 배양의 열쇠는 고독에 신중한 것입니다. "마음을 키우기 어려운 것은 없으며, 마음을 영양을 공급하는 데 어려움은 혼자있는 데 신중한 것이 있습니다." 마음에 뿌리를 둔 일종의 재배와 상기시키지 않고 자의식으로 혼자있는 것에주의를 기울이는 것은 고대 중국 현자들이 옹호하는 자기 배양 방법입니다. 수천 년 동안, 현인들은 "나는 하루에 세 번 자신을 검사하고", "내 자신을 속이지 않는다"고, "내 어두운 방을 속이는 것이 아니라"는 "고독에 신중하다"라는 표현으로 간주했다. 청나라 왕조의 공무원 인 Cunren은 사무실을 떠났을 때, 그의 부하 직원들은 떠나기 전에 그에게 선물을 주었고, 밤에 다른 토토 사이트의 눈을 피하기 위해 그들을 특별히 배달했습니다. 이것을보고, Cunren은시를 썼고 떠나기를 거부했습니다. "달은 흰색이고 바람은 깨끗하고 바람이 분명합니다. 그래서 나는 당신에게 그것을 보내는 것이 느립니다. 나는 당신이 더 애정이 많고 당신에게 그것을주고, 다른 토토 사이트을 두려워하지 않고 자신을 알고 있습니다." 도덕적 토토 사이트에게 "하늘은 지구가 당신이 나를 알고 있다는 것을 알고있다"고 "나는 다른 토토 사이트이 당신과 나 자신을 알고 있다는 것을 두려워하지 않습니다"는 그것을 그들의 확고한 신념으로 바꿨습니다.
유혹에 저항하는 데 어려움은 혼자있는 데 신중합니다. "욕망을 멈추는 것은 미덕입니다." 자신의 욕망에 신중한 토토 사이트은 자신의 욕망에 신중해야하며 돈, 성별 및 명성과 같은 자신의 욕망으로 사로 잡히지 않아야합니다. 노래와 위안 왕조의 위대한 학자 인 Xu Heng은 한때 혼돈을 피하기 위해 모든 토토 사이트을 따라 갔다. 여행이 길고 날씨가 매우 뜨겁기 때문에 모든 사람은 매우 목이 마릅니다. 많은 배가있는 도로 옆에 배 나무가있었습니다. 모두가 그들을 골라 먹고 먹기 위해 서두르고있었습니다. Xu Heng만이 나무 아래에서 똑바로 앉아 여전히 움직이지 않았습니다. 누군가가 그에게 물었다. 이제 전쟁이 혼란에 빠졌기 때문에이 배 나무는 더 이상 주인이 없으므로 왜 배를 골라 먹지 않겠습니까? Xu Heng은 "배에는 주인이 없지만 내 마음에는 주인이있다"고 대답했다. 사람의 가장 큰 적은 종종 다른 사람이 아니라 자신입니다. 고독에주의를 기울이는 것은 자신을 진심으로 만나고 이기심에 맞서 싸우고 탐욕을 의미합니다. 일부 공무원들은 유혹과 부패를 견딜 수 없습니다. 중요한 이유 중 하나는 고독에 신중한 장점이 없기 때문입니다. 유혹에 직면 한 유혹, 특히 사적, 미묘한 사람이 없거나 미묘한 사람이 없거나 "예없는"로 자신을 용서하거나 "작은 세부 사항 없음"으로 자신을 대하거나 "이번 시간에만"자신을 탐닉하고 결국 욕망의 블랙홀과 인간의 마음의 어둠에 빠지게됩니다.
당신이 혼자있을 때, 도덕성이 존재하고, 세상을 볼 수 있고, 거울은 높이 매달려 있습니다. 양 젠 (Yang Zhen)의 네 가지 알고있는 퀘긴 (Quejin)과 다른 고대 토토 사이트이 독방의 자기 만족에주의를 기울이는 이야기는 창문을“아무도 모르는”창문을 깨는 것입니다. 사실, "가벼운"이든 "어두운"이든, "누군가가 알고있는"이든, 소위 "아무도 아는 사람"이든, 혼자서주의를 기울이는 것은 관심사 나 외부 압력의 계산이 아니라 도덕적 신념과 내면의 법률이며, 자기 재배의 가장 높은 상태입니다.
자신의 자아에서 신중한 것은 일종의 결단력, 스타일 및 캐릭터입니다. 이 자제력, 자기 반성 및 자기 유지는 도덕적 경작, 규칙과 질서에 대한 비교할 수없는 경외, 이상적인 성격에 대한 끊임없는 추구를 고수하려는 결의에서 비롯됩니다. 당원과 간부들은 고독에 신중한 기술을 실천하고, 자기 훈련을 끊임없이 강화하고, 무대 뒤에서 무대 뒤에서, 특히 개인, 세부 사항이 없을 때, 얇은 얼음과 심연에 빠지지 않으며 규칙을 초월하지 않거나 절대로 변하지 않는다. (Zhang Huachun)